LA VOZ EN EL ESPEJO

STOP BOLONIA STOP

2009-07-09T23:36:15+00:00

Las verdaderas intenciones de la implantación del Plan de Bolonia en el Espacio Europeo de Educación Superior impactan frontalmente con las funciones que tradicionalmente ha desarrollado la universidad. Estas intenciones implican la subordinación de la universidad a las demandas productivas del sistema neoliberal y de los grandes grupos de poder de la UE. La "Europa de la cultura y el conocimiento" que se pretende alcanzar con la puesta en marcha del PB es "hacer de Europa la economía más competitiva y dinámica del mundo, basada en el conocimiento". No en una Europa mejor formada, más culta, reflexiva, autocrítica y solidaria.

La mayor parte de los principios que inspiran la Declaración de Bolonia están orientados hacia la instrumentalización de las universidades, convirtiendo a los estudiantes en mano de obra cualificada al servicio de la economía global que privatiza todo lo que toca con sus manos. Por este motivo, a partir de 2010, el plan de Bolonia traerá consigo los infravalores de la competitividad, la estrecha colaboración universidad-empresa, la supremacía de los intereses económicos frente a la formación cultural y educativa.

El proceso de Bolonia obligará a las universidades a diseñar programas con estructuras circunscritas a muy pocas ramas de estudios y a un número reducido de títulos, fruto de las necesidades productivas del sistema y la política de mercantilización del mundo universitario.

Otro aspecto novedoso, dentro del nuevo modelo de universidad que propone Bolonia, son las llamadas prácticas de empresa, obligatorias para la obtención del título aunque sus condiciones sean desconocidas. Sin embargo, lo que sí que conocemos es la figura del becari@ que utilizan las empresas para cubrir puestos de trabajo. Figura que no está sujeta a regulación laboral, que no produce cotizaciones en la Seguridad Social, desempleo, ni formación profesional. O lo que es lo mismo, precariedad laboral, privatización del sector público y desempleo, porque ya se sabe, si me lo hace un becari@, para qué le voy a hacer contrato.

Así mismo, el proceso de Bolonia conlleva que las normas de acceso, permanencia y graduación sean muy restrictivas. Los ciclos educativos estarán basados en los intereses de la economía. Su perfil será de tipo general con una especialización de carácter prescriptivo a partir de la realización de un master que alcanzará un precio de mercado que introduce un condicionante más en el acceso a la educación superior.

La falta de democratización del Plan Bolonia impone un modelo único de referencia, cuyas bases se centran en la adopción de medidas que igualen el reconocimiento académico y profesional a nivel europeo. Esta es la justificación que argumentan los defensores de un proceso que pretende configurar un sistema educativo en el que la capacidad económica va a jugar un papel determinante. La alternativa propuesta son los denominados préstamos-renta, que obligarán al estudiante a su devolución en los primeros diez años posteriores a su ingreso en el mercado de trabajo, marcando un nuevo patrón de dependencia económica y personal.

Existe cierta opacidad en torno a las repercusiones laborales y profesionales que afectarán a la comunidad universitaria. Los posibles impactos en los convenios vigentes, así como las repercusiones en el sistema de selección del profesorado, están siendo obviados con la clara intención de no generar alarma social. La nueva "forma de estudiar" en la que se supone que el alumno va a ser el responsable de su propia formación, pone entre la espada y la pared al personal docente, que ya no será una herramienta imprescindible. Este hecho es motivo más que suficiente para sospechar que se ofertarán menos plazas, se practicarán jubilaciones anticipadas y no se renovarán los contratos más precarios.

Bolonia propone, además, un sistema de enseñanza de calidad en el que no se especifican ni los criterios de evaluación ni los organismos competentes para realizarla. En cualquier caso si tenemos en cuenta la idea competitiva y la relación directa con las empresas que revisten todo el proceso, muy probablemente los indicadores de evaluación se regirán por las directrices empresariales, y esto sólo supone la pérdida de identidad, la no difusión de la cultura y el conocimiento.

A fecha de hoy no se tiene constancia de las connotaciones económicas que tendrá su aplicación, ni de los presupuestos destinados al efecto, aunque todo conduce a pensar que la filosofía de bajo coste será la que prevalezca, sin contar con el esfuerzo económico que supondrá para los países europeos más desfavorecidos.

Las universidades se verán en la obligación de realizar una parte significativa de la investigación que demandan los procesos productivos, en régimen de competencia a ultranza, con unas perspectivas muy alejadas de los principios de cooperación y solidaridad entre las personas, los centros educativos y los territorios en los que estén situados.

La situación descrita va a afectar, en un plazo breve de tiempo, a una comunidad de unos 45 millones de ciudadanos (incluyendo estudiantes, profesorado, administrativos, personal de servicios...), sin enumerar los efectos indirectos que entrañará para las enseñanzas medias que se verán obligadas a asumir los dictados de las torres rojas de Bolonia.

COMPLICIDADES

2009-04-29T23:18:13+00:00

Que las organizaciones ultraderechistas hayan encontrado espacio en la vida política, dice poco a favor de los valores de un sistema/ donde la democracia es un lobo con piel de cordero. En este sentido no supone ninguna novedad el carácter apático y la pasividad de los poderes públicos, pero resulta preocupante que los organismos oficiales justifiquen hechos injustificables a golpe de argumentos nada convincentes.

El pasado 28 de marzo el partido neonazi MPS (Movimiento Patriota Socialista) se manifestaba en Madrid bajo el lema "La crisis que sufre el obrero, que la paguen los banqueros", aunque el trasfondo real de dicha concentración no fuese otro que provocar con sus consignas racistas a los colectivos antifascistas y a los vecinos del barrio de Vallecas.

El MPS se manifestó con el consentimiento de la Delegación de Gobierno y el Tribunal Superior de Justicia de Madrid, beneficiándose de los derechos de los que disfrutan como partido legal. Quizás, deberíamos plantearnos algunas cuestiones muy simples como, por ejemplo, qué es lo que hace que un partido sea legal, qué tipo de violencia tolera el sistema y cuál no o por qué las víctimas del fascismo son mediática y políticamente insignificantes para las instituciones. Tal vez, habría que preguntarse si la Ley de Partidos se aplica de acuerdo a un criterio equitativo, cuál es su finalidad verdadera o por qué permite la presencia en el ámbito de la legalidad a organizaciones que en apariencia se declaran demócratas, pero en la práctica son ilegítimas por su naturaleza profundamente xenófoba y delictiva. A lo mejor ha llegado el momento de reflexionar detenidamente sobre un problema que otros países solucionaron hace tiempo.

Por desgracia, el sistema actúa en función de sus propios intereses, homologando conciencias, desviando el pensamiento crítico del ciudadano, criminalizando la lucha de los movimientos sociales, parcheando las dudas que surgen entre la opinión pública. No obstante, los parches no podrán aguantar durante mucho tiempo la tensión social y las contradicciones internas del modelo de Estado.

En la última manifestación del MPS se incumplieron varios artículos del código penal constituyentes de delito tanto por exaltación del odio, como por enaltecimiento y difusión de elementos genocidas. Sin embargo, los miembros del UIP (Unidad de Intervención Policial), allí presentes, no identificaron a ninguno de los fascistas, que se permitieron la licencia de alterar el recorrido de la marcha cruzando la M-30, hasta alcanzar el Puente de Vallecas, bajo la cobertura de las Fuerzas de Seguridad, que detuvieron en cambio a 24 contramanifestantes, siete de ellos menores de edad.

Hace unos días la CAM (Coordinadora Antifascista de Madrid) sacaba a la luz un video en el que se recogen los insultos que una patrulla de la Policia Nacional profiere desde la megafonía del vehículo a su paso por el CSOA La Traba. Lo más alarmante de estas imágenes es que fueron grabadas en un contexto (verano de 2008) en el que Centro Social Okupado y Autogestionado venía sufriendo violentos ataques neonazis: intentos de agresiones, pintadas amenazantes, artefactos incendiarios... Además, si a este hecho sumamos que en varias fotografías de la manifestación del MPS, sospechosamente, se observa que al menos dos individuos portan cascos y guantes de la Policía de Proximidad, parece que tiene cierta lógica recitar versos de Shakespeare, "Something is rotten in the state of Denmark" ("Algo huele a podrido en Dinamarca").

(Cascos policiales que portaban algunos integrantes de la manifestación del MPS)

CONSTRUYENDO REPÚBLICA

2009-07-06T14:49:23+00:00

"No conozco la fe,
pero es el caso que la palmera
pudo crecer entre los pinos,
y yo vuelvo a mirarla
con paciencia de isla."

Los republicanos, al conmemorar el 78 aniversario de la proclamación de la II República, el 14 de Abril de 1931, como herederos de los valores de Justicia, de Libertad, Igualdad y Fraternidad que impregnan el sentir de todos los que reivindicamos la República como forma de Estado, queremos reafirmar, en primer lugar, nuestro reconocimiento a la ingente labor desarrollada durante la II República.

Los significativos e, incluso revolucionarios, cambios democráticos que durante su corta experiencia se llevaron a efecto en nuestro país en todos los ámbitos políticos y sociales, en materia de derechos fundamentales, libertades, separación de poderes, laicidad del Estado, compromiso por la Paz, así como los incuestionables avances que se dieron en el marco jurisdiccional, educativo y cultural. Aspectos que, hasta entonces, habían sido vetados al conjunto de la ciudadanía española, y en especial, a las mujeres, los trabajadores y las clases sociales más desfavorecidas.

Igualmente, para los que suscribimos el presente manifiesto, es nuestro propósito, en esta fecha tan sentida por todos nosotros, hacer patente nuestro compromiso por la consecución de la III República. En este sentido, nos comprometemos a redoblar nuestro esfuerzo y trabajo en ese proceso de regeneración democrática, de renovación ética, política y social que necesita nuestro país y que, sin lugar a dudas, pasa, desde la izquierda, por la Construcción de la Alternativa Republicana. Alternativa democrática, plural y participativa que desde el movimiento republicano venimos desarrollando con el fin de que los valores republicanos vayan siendo asumidos por la sociedad española, de tal forma, que se propicie una nueva situación que culmine en un Proceso Constituyente, en la III República y en el definitivo fin de la monarquía impuesta por el régimen fascista del general Franco.

No obstante, en este proceso de regeneración política y social es obligado superar ciertas lacras que arrastramos desde la Transición y que se han ido viciando con el tiempo. Todas estas trabas se manifiestan, en el tejido social de nuestro Estado, a través de en un déficit político y democrático cada vez más acentuado, en una crisis político-social agravada como consecuencia del derrumbe económico del sistema neoliberal desaforado y depredador que, en base a la especulación urbanística y financiera que durante las dos últimas décadas, con la más absoluta impunidad y en un entorno de falta de ética, de corrupción y de trapicheo político, se han enquistado en ciertos estratos del empresariado con la complicidad de gobiernos y fuerzas políticas, y cuyo resultado no puede ser más desolador: caída de la producción, quiebras, embargos, altas tasas de desempleo, precariedad laboral, aumento significativo de la pobreza, marginación y exclusión social. Todo ello viene a revelarnos un secreto a voces: el agotamiento de un sistema político y de un modelo económico capitalista que es necesario superar, del mismo modo que hay que superar el modelo constitucional que lo sustenta.

De ahí que sea obligado proporcionar una serie de elementos que posibiliten la reflexión, el debate y la conciencia crítica dentro del entramado político y social en el que se encuentra estructurado el proyecto con el que los republicanos nos sentimos ideológica y moralmente identificados.

La crisis económica

La crisis económica actual, de enorme gravedad, es una crisis global que está implícita en el propio sistema de globalización capitalista, a nivel mundial y también aquí, en nuestro país. No se trata, como nos quieren hacer creer, de una crisis puntual y pasajera, ni tampoco es el resultado de fallos en los mecanismos de control y supervisión del sistema. No sólo es eso. El capitalismo como sistema ha mostrado su fracaso como impulsor de la igualdad, la democracia, las libertades, la paz y también de respeto de los Derechos Humanos, además de ser generador de conflictos, injusticias y tensiones internacionales de todo tipo.

En este sentido, a la hora de plantear el modelo económico y social de salida de la crisis, es imprescindible aumentar la democracia para que sean los propios ciudadanos, con información y transparencia, los sujetos del debate social y decisión colectiva. Que los poderes económicos estén controlados de una forma efectiva por el poder democráticamente elegido, en lugar de estar solapados o por encima de él.

Asimismo, es ineludible la asunción del valor de los espacios públicos como criterio prioritario frente al beneficio privado. Igualmente, es necesaria la exigencia de una banca y un fuerte sector público con una verdadera planificación democrática de la economía como, al tiempo es obligado promover nuevas fórmulas de organización social, modos distintos de producir, gestionar y repartir la riqueza que permitan satisfacer las necesidades de la gran mayoría, de tantos millones de seres humanos, además de procurar la sostenibilidad del medio ambiente. En suma, fomentando otros valores y otros ideales cuyas raíces sociales sean el bien común, la justicia y la solidaridad porque, entre otras cosas, no existe otro camino.

La Memoria Histórica

(Por la dignidad de la memoria, por la memoria de la dignidad)

El trabajo que desde las organizaciones memorialísticas y desde el propio movimiento republicano se viene desarrollando por la recuperación de la Memoria Histórica tiene, en sí misma, una profunda carga, no sólo de denuncia del franquismo sino de cuestionamiento crítico y de ruptura con el modelo de Transición que se nos impuso y, en consecuencia, de reivindicación de la República como legalidad truncada a restablecer y como alternativa frente a la Monarquía impuesta. Por ello, es por lo que creemos que el impulso existente sobre la recuperación de la Memoria Histórica, al margen de sus vericuetos judiciales o de las zancadillas y desvergüenzas políticas, es un proceso social de importancia capital y de difícil vuelta atrás, manifestando nuestro compromiso por trabajar en conjunto con otros colectivos por su plena consecución por lo que supone de justicia para con las víctimas del franquismo, pero también como palanca de ruptura con el modelo constitucional heredado.

La Alternativa Republicana

(¿Reyes? Sí, pero en los cuentos de hadas)

Como republicanos, reiteramos nuestra desvinculación de la Monarquía por ser una institución radicalmente antidemocrática carente de cualquier atisbo de encaje y justificación en nuestro tiempo.

Por su origen, por sus privilegios que vulneran los más elementales fundamentos democráticos: su carácter vitalicio e inmovilista, hereditario e irrevocable; la "inviolabilidad" del monarca; el "no estar sujeto a responsabilidad" en sus actos; la ausencia de control alguno sobre sus actividades, su patrimonio y sus gastos a cargo del erario público. Es oportuno, denunciar, igualmente, el blindaje político y mediático de silencios y pleitesías que rodea a la institución, al monarca y a sus actuaciones y, a la vez, las medidas de tipo administrativo, policiales y judiciales que intentan acallar las voces cada vez más críticas a la corona que, como pura libertad de expresión, están, no obstante, abriendo continuas brechas en este terreno.

Así, frente a la Monarquía, apostamos por más Democracia, por la III República. Una Republica federal, laica, solidaria y participativa en la que se reconozca el derecho de autodeterminación de los pueblos y se concrete definitivamente la separación Iglesia-Estado; donde los Derechos Humanos, efectivos y exigibles por Ley, sean el referente inexcusable sobre el que pivoten toda actuación de gobierno. Un Estado con una Justicia verdaderamente independiente del poder ejecutivo que asegure el derecho de todos los ciudadanos a disponer de unas leyes igualitarias y efectivas. Un sistema cuya práctica política sea la democracia radical promoviendo cauces reales que favorezcan la libre participación de los ciudadanos y éstos, con derechos y obligaciones, sean los sujetos centrales de la acción política y social. Todos estos elementos, en su conjunto, hacen que la República, como forma de Estado, sea un modelo moralmente superior y más justo que el sistema vigente en la actualidad, ofreciendo además, un espacio público donde se defienden los derechos que demanda la ciudadanía.